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在品茶的精神境界中，不知道有多少人能感受到一位西方詩(shī)人說(shuō)：“從一粒砂看世界”。但幾乎每位愛(ài)好綠茶或?yàn)觚埐璧臇|方人都不難體會(huì)出----從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神。 …

雅士茶道是已成大氣候的中國(guó)茶道流派。茶人主要是古代的知識(shí)分子，以“入仕”的土為主體，還包括未曾發(fā)跡的土，有一定文化藝術(shù)修養(yǎng)的名門因秀，青樓歌妓、藝壇伶人等。對(duì)于飲茶，主要不圖止渴、消食、提神，而在乎導(dǎo)引人之精神步入超凡脫俗的境界，于鬧情雅致的品茗中悟出點(diǎn)…

茶道講究“和靜怡真”，把“靜”作為達(dá)到心齋座忘，滌除玄鑒、澄懷味道的必由之路。佛教也主靜。佛教坐禪時(shí)的無(wú)調(diào)（調(diào)心、調(diào)身、調(diào)食、調(diào)息、調(diào)睡眠）以及佛學(xué)中的“戒、定、慧”三學(xué)也都是以靜為基礎(chǔ)。佛教禪宗便是從“靜”中創(chuàng)出來(lái)的。 可以說(shuō)，靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛…

一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了。”老人問(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。…

出身名門的周娥皇嫻靜聰慧，氣質(zhì)高雅；她長(zhǎng)得花容月貌，膚白似雪；眉彎似月，唇小似櫻，腰細(xì)如柳，以天仙般的容貌壓倒群芳；她詩(shī)畫(huà)雙絕，能歌善舞。她的歌喉，她的舞姿，她的一手好琵琶，都使六宮粉黛望塵莫及。不僅如此，她還通曉史書(shū)，精諳音律，采戲弈棋，靡不妙絕，真可…

曾經(jīng)的調(diào)皮、青澀都已蛻變成了穩(wěn)重、成熟，可時(shí)代的烙印卻始終深深刻在這一代的心里。臨近“六一”之際，特奉上一組80后童年玩具集體回憶，以紀(jì)念那些無(wú)處安放的青春。 …

紙飛機(jī)、紙蜻蜓幾乎是每個(gè)小孩都玩的游戲,無(wú)論哪一個(gè)年代,可謂經(jīng)久不衰。小朋友之間會(huì)比誰(shuí)折的紙飛機(jī)飛得遠(yuǎn)、誰(shuí)的紙蜻蜓飛得高,制作也是相當(dāng)有技巧的。以前的陀螺可沒(méi)有現(xiàn)在做得精致,只是在一根棍子上綁著一條牛皮筋,陀螺基本上是用木頭削的,也有鐵的。這可是男孩子堆里最流…

在那個(gè)貧瘠的年代，我們所能擁有的快樂(lè)并不多，但記憶中的“六一”兒童節(jié)，卻總是帶給我們很多快樂(lè)。在今天這個(gè)缺少快樂(lè)的時(shí)代，當(dāng)我們回憶起這些往事，那些溫情和美好，依然久久不能釋懷。 …

柔風(fēng)細(xì)雨中輕點(diǎn)著三月的朦朧，青煙如傘，把江南這位柔弱多情的女子挽在樓上，任由燕子呢喃，杏花飄飛，也依如素墨浸染，不濃不艷。…

雖是此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。但她卻從未停止去適應(yīng)這世間的傷痛。以一顆豁達(dá)之心去適應(yīng)時(shí)刻無(wú)常的命運(yùn)。 …