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神旨我守葉，命你護(hù)花，葉茂時(shí)，你還在彼岸，花榮時(shí)，我早已離去。伴隨彼岸花的輪回，你我始終不得相見(jiàn)。守著葉子，在花的殘香里瘋狂地渴望見(jiàn)你。我知道你也心懷同樣的想念。于是，不知道是你該走的時(shí)候沒(méi)有走，還是我不該來(lái)的時(shí)候來(lái)了，漫山的彼岸花花葉幸福地相擁。曼珠沙…

采一朵紅蓮，掬一汪清泉，踏一路暮歌，伴著日落與炊煙，或許一生不能淡定，在思念與等待中感受生命的美，也是一種優(yōu)雅的高尚了。 …

中國(guó)自古以來(lái)便對(duì)“美”有著一套成型的審美理論。而選美，自然也是古已有之。中國(guó)古代的選美，可以說(shuō)是從宮廷甄選后妃開(kāi)始，那么在男權(quán)至上的封建社會(huì)，對(duì)女人的審美標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？選美女又有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？ 　　…

瑪瑙的英文名稱為Agate，來(lái)自希臘文的拉丁字，是拉丁文西西里的阿蓋特河（Rive Achates）的名稱，這是意大利（狄?jiàn)W佛拉塔時(shí)期）Theophrastus首次發(fā)現(xiàn)瑪瑙的地方。瑪瑙一詞出自佛經(jīng)，梵語(yǔ)本稱“阿斯瑪加波”，意為“馬腦”。瑪瑙一詞在中國(guó)的應(yīng)用較早。從切開(kāi)的剖面可以看到由…

越來(lái)越國(guó)際化的今天，國(guó)內(nèi)年輕人對(duì)于西方的情人節(jié)也特別熱衷。豈知我們中國(guó)早就有自己的情人節(jié)，而且距今已有數(shù)千年的歷史，這就是“上巳節(jié)”。何謂上巳節(jié)？我們的祖先用天干地支計(jì)年、月、日、時(shí)，干支相配，逢巳之日稱“巳日”，農(nóng)歷三月上旬多逢巳日，所以謂之“上巳”，…

中國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，最初是從兩個(gè)方面展開(kāi)的：一為興女學(xué)，一為不纏足。而女學(xué)的興辦、女子教育權(quán)的獲得，是女權(quán)運(yùn)動(dòng)得以開(kāi)展并取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展的首要因素。晚清女學(xué)，自19世紀(jì)40年代就已開(kāi)始，但直至19世紀(jì)末，還主要是外國(guó)傳教士經(jīng)營(yíng)，傳教士開(kāi)辦的女學(xué)堂在中國(guó)各地已有數(shù)百所，…

張辛先生說(shuō)：青銅器定名是分類研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。近代定名研究最有成就者首推王國(guó)維，除《說(shuō)斝》、《說(shuō)觥》、《說(shuō)盉》、《說(shuō)彝》等以外，其最大的貢獻(xiàn)是提出“共名”與“專名”說(shuō)，而“共名”說(shuō)中的“器”、“彝”和“尊”三字至關(guān)重要。這里，他首先闡述“器”的涵義。…

一次是它生長(zhǎng)在樹(shù)上的那段日子。茶樹(shù)上的茶葉自由自在地生活著。當(dāng)茶樹(shù)由幼齡進(jìn)入成齡并正式投產(chǎn)后，為了保持茶樹(shù)的旺盛生長(zhǎng)和高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，要采用輕修剪和深修剪。輕修剪，是剌激茶芽萌發(fā)，便于采摘與管理。深修剪，是除去雞爪枝，打破結(jié)節(jié)的阻礙，使之重新形成新的樹(shù)冠，恢復(fù)…

翡翠是我們最親近的異鄉(xiāng)客,緬甸北部有一條大江，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“烏龍河”，世界上最頂級(jí)的翡翠就出產(chǎn)在這里。世界上恐怕再?zèng)]有這樣的事情了：一種寶石出產(chǎn)在這一個(gè)國(guó)家，但它的價(jià)值卻被另一個(gè)民族開(kāi)發(fā)出來(lái)，幾乎成為精神圖騰。翡翠情結(jié)已然沁入炎黃子孫的血液，只要有華人的地…

女節(jié)，七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。…